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◆ 旅遊行程
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美 山 遺 址
美山（越文“Myson”），實際上是一個塔寺區，位於越南中部小鎮會安以西40公里。 一個被廢棄了的建築群，看到牆影斑駁、生滿綠苔，石柱和石塊隨意散落、許多雕像無頭無臉…… 讓人深生悲涼。儘管其規模非常小，連吳哥的1/100都不到，卻是越南古代歷史上赫赫有名的占婆王朝遺址。 |
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占婆王國在越南乃至東南亞歷史上曾經佔有過極其重要的地位。據說早在1000多年前，美山開始成為占婆王國的宗教聖地。7至13世紀，這裏繁盛一時，占婆國每一個國王登基都要在這裏建一座塔、一座殿堂，作為拜佛的地方，也因此成了王國最重要的印度教聖地。可惜到了15世紀末，由於遷都，美山聖地從此荒廢……此後不久的1898年，才被一位法國專家無意間發現，繼而研究這一神秘的歷史蹤跡。越戰前的美山是美的，但由於也曾是北越的彈藥庫，幾乎被美軍部隊夷平了。70座美麗的寺廟及古塔，只有20座保存下來。雖幾經戰火蹂躪，占婆王朝也只剩下一些精美但殘破不堪的遺跡，但保存下來的磚塔和雕刻依然值得一看。
密林屏障中的塔寺群 進入美山占婆遺址，看到十多根直徑約30多釐米的柱梁聳立，發自內心的驚訝和讚歎！在人跡罕至的茂密樹林裏，竟有這麼精美絕倫的建築。占婆遺址群散亂地分佈在相對較遠的地點，彼此卻又似乎遙相呼應。穿過茂密的森林和彎彎曲曲的小路，一座座神殿和古塔展現在眼前。塔和廟大多用紅磚建成，雕刻和整個式樣屬印度風格。
走在僅存的20多座神廟裏，只見四處散落的殘破巨石柱和石塊，古塔牆壁上雕刻著的女神像也佈滿綠苔。每座建築都不是十分高大，也難怪有人把其與吳哥相比之後，總覺得缺少了那份宏偉和氣概。 建築之外，美山塔寺群中的占婆文物令人目不暇接。不僅有越南的飛天，還有越南維納斯和越南菩薩，以各種姿態和諧相處，無一不是身材窈窕、婀娜多姿。除此之外，塔寺內外還有大量栩栩如生的人獸石雕和男女生殖器官雕塑，讓人歎為觀止。
在越南的其他地方，你或許會找到中國文化影響的印記，但在美山，感受到的是一種徹底的異質文明。而且這種文明和一個古老的王朝緊密聯繫在一起。既有越南元素，又有異域情調，正好說明了印度教傳入後，與東南亞諸種文明的交融的歷史。
美山占婆遺址有三大建築群，規模很大，其建造和雕刻風格與越南其他地區的建築差異十分明顯。它是惟一一個體現占族藝術形成與發展過程的建築藝術群體。
美山最奇妙之處就在於占婆藝人的建塔技術、石砌雕刻藝術和審美觀。美山大部分寺院和寶塔用來供奉國王和婆羅門神，建造著很多祭祀與占婆王融為一體的濕婆神的磚瓦建築。據記載，西元4世紀末，占婆國王巴哈德拉瓦曼下令在現為美山地區修建一座木構神廟，比吳哥還早。這大概是美山最初的建築，可惜在7世紀時所有建築已經悉數毀滅。
美山塔寺群中，磚塊均一（31×17×5釐米），硬度均勻。中國史書曾經讚揚占婆人是“砌磚藝術大師”。它們穿越了漫長的歷史時空之後，依然緊貼在一起，絲毫不見鬆動的跡象。可是磚與磚之間並沒有使用灰漿？那麼，當年的“砌磚藝術大師”們用的是什麼黏結劑呢？
這些設計精巧的塔寺，是由幹磚所建，然後用樹脂作為黏結劑砌在一起。當塔建造完畢後，人們就在塔的周圍燃起熊熊大火，連續烘烤幾天。加熱使磚塊與樹脂融化，緊密無間地黏合在一起，因此可以抗衡漫長歲月的洗刷。可以想像，當烈烈紅火包裹磚塔四周時，氣氛神秘而悠遠，寺塔本身的建造過程也變成了敬神的儀式。
牆壁上歲月剝蝕的痕跡，抑或雕像的一個動作，一個眼神，也刻畫著當時的占婆王國繁榮和衰落的軌跡。這也是許多文明的必然之路，從繁榮到衰落，從聖地到遺址，最後靜靜地躺在那裏，讓後人觀賞和推崇！
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